嘿，各位朋友，我这儿呢，兰台来报道。
今天咱们来聊聊北京大学国际关系学院的一位韩国博士，安志娟，她写的博士论文题目挺有意思，叫《政策咋变、想法不同，还有韩国那中国朝鲜族新华侨群体是咋形成的》。
为啥我要跟大家聊聊这篇论文呢？
说起来，安志娟博士虽然是韩国人，但在做研究时她可没向着韩国。她实实在在地说，韩国人的民族主义，那其实是带着点“种族”色彩的。而且啊，这韩国人的民族主义还挺矛盾。一方面呢，他们特别佩服英美那些白人，还有在当地生活的韩裔；可另一方面，韩国社会上不少人又瞧不起东南亚人、南亚人，还有咱们中国人，就连中国的朝鲜族同胞也不例外。
挺有意思的是，韩国社会对中国朝鲜族有那么点偏见，结果呢，在韩国呆的中国朝鲜族人，反而更觉得自己是“中国人”了。就连那些已经入了韩国籍的朝鲜族人，因为平时老被区别对待，心里头还是把中国当成了自个儿的家。
安志娟博士还发现了一件事情：现在很多中国朝鲜族的朋友们，不再把韩国当成是“老家”，而是把它看作是一个能打工赚钱，甚至可能是出国的一个中转站。从2010年起，那些在韩国的中国朝鲜族朋友，申请韩国国籍的人越来越少了。就算是在韩国干了很多年的中国朝鲜族，他们也更愿意拿“永久居住权”，而不是加入韩国国籍。
2010年以后啊，那些跟韩国没啥关系的东南亚朋友，比如越南人，他们突然间就变成了加入韩国国籍的主要人群。
下面，我来给大家好好讲讲安志娟博士的这篇论文内容。兰台现在就开始，给大家细说安志娟博士的这篇大作。
【01、韩国的民族主义带有种族性质，且“崇白贬黄”】
安志娟博士提到了韩国仁荷大学的崔英美教授做的一项研究。崔英美教授说啊，现在全球的民族主义，主要分为种族那一型和老百姓那一型，而韩国的民族主义呢，就是种族那一型的典型代表。
听好了，种族倾向的民族主义可不是种族主义啊。这里说的种族倾向，主要是指大家有共同的祖先、传统、文化传承，还一起经历了政治上的风风雨雨，形成了集体的感觉。
韩国民族主义的起源啊，得追溯到19世纪末那会儿，朝鲜半岛上的一帮学者们开始琢磨这事儿。
那时候，韩国的一些学者们，他们瞅着儒家老传统里头的“华夷之分”，就琢磨出一套以“檀君神话”打底子的韩国民族自豪感。
说白了，19世纪那时候，半岛上的学者们管住在朝鲜半岛上的人们叫“韩人”。他们认为，在整个东亚，就朝鲜半岛算是“文明”的老大，而旁边的日本人、女真人、满人，全都被看成是没开化的野路子。
日本占领了朝鲜半岛那会儿，半岛上那些有抱负的人，为了不让自己的乡亲们被日本人给同化了，就想了个法子，在“文化”这事儿上，又加上了个“血统”的概念。
这种只认自家人的想法吧，虽然有点过头，但还真就让韩国人在被日本殖民那会儿没咋被同化。到了20世纪后半截，韩国的领导人们因为各种实际情况，又开始使劲儿推崇这种有点极端的只认自家人的想法。
最后就变成了崔英美教授讲的那个“按种族来的民族主义”。
安志娟博士觉得吧，韩国那种大家都觉得自己是一个民族的感觉，在政治上确实挺好的，能让大家更团结，也更爱国。但现在韩国都21世纪了，也成了发达国家，这事儿就有点副作用了。在接纳外来人的时候，这种一个民族的感觉就容易让大家对外来人有点排斥。
安志娟博士在那篇论文中，对韩国那种“仇外”、“排外”的现象，直接给来了个大大的批评，说它问题大了，还两面不讨好。
韩国人对待外国人的态度吧，其实挺复杂的，有两方面。他们并不是看到每个外国人都觉得有威胁或者不顺眼。
韩国人对美国人这些白皮肤的老外，那可是相当热情友好。
相反，有些人对那些东南亚、非洲的朋友，还有咱们中国人，抱有一些不太对的看法，觉得他们日子过得穷，生活习惯不好，还爱偷懒啥的。
在19世纪快结束到20世纪刚开始那会儿，日本这些帝国主义大佬对韩民族有那么点偏见。日本帝国主义统治韩国那会儿，韩民族就像是被划成了二等人。这种按人种分等级的老观念，在韩国社会上头，还是留了点影子。
【02、韩国人歧视中国朝鲜族以及前苏联地区的朝鲜裔民众】
安志娟在她的论文里头说了，虽然咱们中国的朝鲜族，还有以前苏联远东那块儿的朝鲜裔老百姓和韩国人，从生物学上讲是一家人，说的语言也一样，文化也挺像的，但韩国人可不把他们当“自家人”看。
安志娟博士提到了一个2019年韩国做的调查，就是关于韩国人怎么看在海外的韩国同胞。这个调查说，44%的韩国人觉得美国、加拿大的韩国人挺不错，25%的人对欧洲的韩国人有好感，但是呢，只有10.9%的韩国人对中国朝鲜族的人感觉挺好。
还有那个调查啊，它说了，有31.9%的被问的韩国朋友不觉得中国的朝鲜族跟他们是一家人，这个比例呢，比那些觉得中国朝鲜族也算是韩国人的朋友，就是26.8%的那些人，还要多。
安志娟博士改变了韩国社会对咱们中国朝鲜族人的看法。
在80年代那会儿，韩国人把中国的朝鲜族看作是“漂泊在外的亲人”。可到了90年代，因为好多中国朝鲜族的人去了韩国，韩国社会上头就开始觉得他们像是“底层的打工仔”了。
到了21世纪以后，韩国媒体一掺和，朝鲜族在韩国就给人留下了挺刺激的印象。在韩国拍的电影里，朝鲜族老被演成杀人犯、骗子、偷渡的那种角色。那些以朝鲜族为背景编出来的电影啊小说啊，经常把吉林省延吉还有韩国朝鲜族住的地方写成是又狠又无情，犯罪特别多的地方。
在韩国，大家通常把那些从欧美、日本这些比韩国有钱的国家回来的韩国人，叫做“美国韩裔”、“日本韩裔”或者就直接说“海外韩国人”、“咱们的海外亲人”。但是呢，对中国的朝鲜族人，还有前苏联那边的朝鲜裔，现在大家不怎么叫他们“在外亲人”了。韩国媒体现在大多管中国的朝鲜族人就叫“朝鲜族”，而前苏联那边的朝鲜裔，则多被称为“高丽人”。
安志娟博士觉得啊，这其实就是一种人与人之间隔阂的体现，就像是韩国人心里头琢磨着，想跟咱们中国的朝鲜族在民族这事儿上拉开点儿距离。
【03、韩国社会的普遍歧视，反而加强了中国朝鲜族的“中国认同”】
安志娟博士亲自跑到韩国首尔那边看了看，还翻了翻韩国专家们的调查报告。她发现啊，韩国社会上对中国朝鲜族的人有不少偏见，老把他们当外人。可你猜怎么着？这种区别对待，却让中国朝鲜族的人们更加觉得自己是中国人，心里头对中国的认同感更强了。
在韩国的中国朝鲜族人，他们觉得自己像韩国人的那种感觉，现在是越来越淡了。相反，他们作为中国这个多民族国家里受尊重的少数民族的身份感，却变得越来越强烈。
中国经济一直在往上涨，国家也越来越强大。韩国那边呢，对中国朝鲜族的人去韩国，管得没那么严了。从2010年开始，朝鲜族的朋友在韩国找工作、上学都容易多了。就连想成为韩国公民或者拿永久居住权，流程都简单了不少。
虽说现在手续变得简单多了，确实有不少挺厉害的中国朝鲜族朋友选择去韩国生活，但他们大多并不急着要韩国国籍；在韩国，更多的中国朝鲜族人更喜欢拿永久居住权，而不是直接入籍韩国。
安志娟博士觉得啊，那些在2010年以后跑到韩国去的中国朝鲜族人，他们来韩国可不是因为觉得韩国是他们文化的老家。他们就是把韩国当成了跟日本差不多的赚钱好地方，或者说是移民路上的一个歇脚站。要是哪天他们觉得在韩国混不下去了，对自己没啥好处了，那他们立马就能走人。
这跟以前那些在韩国的中国朝鲜族人，就算只能打黑工也要死赖在韩国的情况，真的是大不一样啊。
现在，好多高素质的中国朝鲜族人跑到韩国去了，特别是那些读过很多书，有的甚至是在韩国念的大学的新一代。他们可不再对韩国社会上有些人把他们说成是“怪物”这种事情不理不睬了。
现在这一代的中国朝鲜族，要是看到韩国媒体胡乱报道在韩国的中国朝鲜族，他们都会直接走法律途径起诉，或者上街抗议表达不满。
这批新一代的中国朝鲜族，钱包可比在韩国的其他老外鼓多了，好多人都在韩国买了房，开了公司。
现在首尔那边，很多最底层的工作已经不再主要靠中国朝鲜族的人了。越南还有其他东南亚国家的劳工，他们已经接替了中国朝鲜族在那些岗位上的位置。
可安志娟博士压根儿没想到的是，咱们中国朝鲜族素质提升了，不再默默无闻，手头也宽裕了，但这非但没让韩国社会放下对中国的朝鲜族的偏见，认他们是“自家人”，反倒是因为咱们新一代朝鲜族的“拼劲儿”和“钱包鼓”惹来了韩国社会又一轮的瞧不起。
韩国那边有媒体觉得，中国朝鲜族在韩国聚居的地方，因为有了很多厉害的中国朝鲜族人过去，就变得越来越棒了。他们觉得这就像是中国的钱和力量，跑到韩国本土去“冲了一下”。
【04、结论】
最后，安志娟博士说了，韩国人和咱们中国的朝鲜族吧，虽然都是从同一个文化根儿上长出来的，生物学上也算是亲兄弟姐妹，可他们对自个儿的身份感觉却不太一样。而且啊，就连在对待那些老传统上，也开始有了不一样的看法，有了分歧。
要是韩国社会在对待中国朝鲜族这事儿上，老是显得不够大度，那就别指望着中国朝鲜族能对“韩民族”有啥民族认同感了。
由于在韩国，很多人对中国朝鲜族有歧视和偏见，这使得中国朝鲜族的人越来越觉得自己属于中国，在韩国的中国朝鲜族也更加认定自己是“中国人”。
安志娟博士这位韩国专家，到最后有点惋惜地说，她感觉咱们中国的朝鲜族啊，越来越不把自己当“韩民族”的人了，反倒是越来越认同“中华民族”了。
看完了整篇文章，你心里头怎么想？跟安志娟博士的想法一样吗？有啥看法，直接到评论区说说吧。
好嘞，我来给你换个说法，尽量让它跟原文不一样，但意思还是一样的。这段内容其实就是要咱们换个方式讲一讲，别用原文里的那些词，但还得让人一听就明白是咋回事。那我开始了哈。咱们就直接进入主题，不说那些拐弯抹角的话了。就是把原来的文字变个样子写出来，但意思得跟原来一模一样。而且啊，不能用原文里的那些词，连语气词都不行。还得注意，每个段落要讲的核心意思不能变，用词得准确，不能多写也不能少写，字数还得差不多。好了，咱们的任务就完成了。这个新写出来的版本，跟原来的那个意思是一样的，但用的词都不一样了，你看是不是这样？
说明：咱们来看这些哈。这些都是为了让你更明白这事儿，找的些相关的东西。你瞅瞅，都是跟主题紧紧相关的，不是随便拉的。你就照着这些资料去琢磨，肯定能帮上你的忙。别小瞧这些，里头信息可不少呢，都是精挑细选的。就直接用这些来查查看，保证让你收获满满。
《政策调整、看法不同与韩国中国朝鲜族新侨民群体的出现》这是韩国学者安志娟在北京大学读博士时写的一篇论文题目。说的是政策有了变动，大家对这事儿的理解也不太一样，这些差异最后咋就在韩国形成了新的中国朝鲜族侨民群体呢？安志娟在论文里好好琢磨了这事儿。她看了看政策是怎么变的，这些变化对在韩国的中国朝鲜族人有啥影响。她又瞧了瞧，不同的人对这些政策变动有啥不一样的看法，这些分歧又是咋影响到他们在韩国的生活和选择的。最后，她就发现，因为这些政策调整和大家的认知分歧，不少在韩国的中国朝鲜族人开始形成了一个新的侨民群体，他们有着自己独特的经历和故事。这就是安志娟论文里讲的大致意思。
上一篇：台湾地区“大法官释宪”
